9月20日下午兩點，第34期思南讀書會"老舍和上海的朋友們暨北京曲劇《四世同堂》《駱駝祥子》2014秋季上海演出新聞發(fā)布會"在思南公館舉行。老舍之子舒乙與巴金故居常務(wù)副館長、學者周立民展開對話，講述了老舍與上海的朋友趙家璧、巴金、葉圣陶、鄭振鐸交往的軼事、趣事，以許多鮮為人知的歷史細節(jié)豐富了大家對老舍作品的認識，豐富了大家對那代人作品的認識。
老舍與趙家璧的交往
趙家璧先生是中國非常有名的文學出版家，他最大的貢獻一是出版了《中國新文學大系》（1917年到1927年）。二是成立晨光圖書有限公司，出版了幾十種有影響的叢書。成立晨光出版公司的資金正是《駱駝祥子》英文版在美國獲得的版稅。老舍先生在去美國前跟趙家璧商量，《駱駝祥子》的版稅匯回來，"你替我辦一個出版社。"出版什么？出版老舍全集。當時老舍先生還跟趙家璧笑說"賺了錢，咱們兩個平分。賠了錢我不管，是你的事"。趙家璧是非常內(nèi)行的出版家，他把老舍先生在不同出版社的版權(quán)收回來，重新出版，雖然沒有叫老舍全集，但是出全以后就是老舍全集。同時，還出版了大量的國內(nèi)有影響作家的著作，如巴金的《第四病室》、《寒夜》，錢鐘書的《圍城》等。除此之外，還出版了外國文學叢書，美國文學叢書，以及一系列的美術(shù)書籍，如《新中國木刻選》。
老舍與巴金的交往
巴金先生捐給中國現(xiàn)代文學館的文物中，有兩張老舍先生寫的便條，一條是"巴金兄，明天中午在全聚德請你吃烤鴨，有梅博士及王瑤卿老人等，務(wù)請賞光，祝安，弟舍，6月10號。"一條是"會后，我準備上琉璃廠。您愿同去否？若同去，咱們可順手吃小館，舍。"當時巴老頻頻到北京開會，到了北京以后，一定要去老舍先生家里坐一坐，兩個人敘舊談話，聊一聊文藝界的事。所以才有了那兩張便條，兩個人非常的要好。
文革期間，巴老聽說老舍先生不在了，但是沒有證實消息，因為他自己在牛棚里。他真正確認老舍先生去世是看日本作家的資料。日本有三位作家，很早寫文章紀念老舍，他非常感動，他說"日本朋友和日本作家似乎更重視老舍同志的悲劇死亡，他們似乎比我們更痛惜這個巨大的損失。我曾讀過日本作家回憶老舍的文字，深受感動，在中國作家由于種種原因保持沉默，是井上靖先生、水上勉先生、開高健先生先后站出來，用淡淡的幾筆勾畫出一個真正善良作家的形象，日本朋友這樣關(guān)心我們，實在是令人感動。"后來他無數(shù)次的重復這樣的話，巴老身體好的時候去過好幾次日本，每一次都要大談這件事。
巴老的《隨想錄》中的《真話集》里有一篇非常重要的文章，叫《懷念老舍同志》，是《隨想錄》里的代表作，他自己很滿意這一篇文章。他在這篇文章里寫道，"老舍同志，是中國知識分子最好的典型，沒有能挽救他，我的確感到慚愧，也替我們那一代人感到慚愧。我卻希望真有一個所謂的陰間，在那里我可以看到我許多我所愛的人。倘使我有一天真的見到老舍，他約我去吃小館，向我問起一些情況，我怎么回答他呢？我想起了他那一句遺言，我愛我的國呀，可是誰愛我呢？我會緊緊握住他的手，對他來說，我們都愛你，沒有人會忘記你，你要在中國人民中間永遠的活下去。"巴老這樣的話不僅在文章里寫，后來在國內(nèi)、在日本，在其他的場合多次重復這樣的話。
老舍與葉圣陶的交往
老舍的《趙子曰》就是葉圣陶編輯的，從這時候起，他們雖然沒有見面，但是神交已久已。抗戰(zhàn)中期后期，他們在一起有比較多的交往。葉先生后來到了成都，是成都文協(xié)分會的頭兒，所以老舍先生與他平常有很多業(yè)務(wù)來往。到抗戰(zhàn)后期，葉圣陶先生自己到了重慶，他們之間建立了比較深厚的友誼。
解放以后，葉圣陶到了北京，他有一個特別的習慣，每頓飯都要喝黃酒，一天兩頓，所以老舍先生頻頻請他下小館，喝黃酒，他們兩個人是酒友。有一次，北京有一個杭州菜的老飯館，那個經(jīng)理突然跑過來見舒乙，說"有一段時間老舍先生和葉圣陶老到我們這來吃飯，吃杭州菜，實際上他們倆不是光喝酒吃菜，在討論菜譜。他們兩個準備保留幾十道老字號的菜肴、菜系。"
到了1961年—1963年，中國開始自然災(zāi)害，而當時內(nèi)蒙古自然條件比較好，不怎么困難，。周總理就讓烏蘭夫請文藝界的老前輩到內(nèi)蒙去吃羊肉，喝牛奶，增加營養(yǎng)。1963年，請了老舍、葉圣陶、梁思成、林風眠、吳稚暉等，一住住兩個月，到處走。這時候葉圣陶天天記日記，他說"只要老舍先生說故事，講笑話，我們絕不早退，一定要聽完，才走。"這句話在他日志里出現(xiàn)多次。他們之間的友誼非常深，留下大量的照片，甚至留下了紀錄片，記錄了他們幾位之間的友誼，一輩子的交情。
老舍與鄭振鐸的交往
從某種意義來說上，老舍的引路人是許地山，老舍的伯樂是鄭振鐸。當時老舍先生在英國教漢語，閑著沒事，看許地山寫小說，也想寫。許地山非常鼓勵他，說你寫吧。結(jié)果有一天老舍先生把他的手稿拿來，念給許地山聽，這就是《老張的哲學》。念完兩段以后，許地山?jīng)]有提出什么批評意見，光顧著笑了，因為小說很幽默。最后許地山讓老舍把稿子寄給鄭振鐸的《小說月報》。老舍先生就把稿子寄回來了，三個月后《小說月報》開始連載。真正開始認識老舍先生小說的價值，并且向公眾介紹的是鄭振鐸。他們兩個是非常好的朋友。好到什么程度？鄭振鐸1927年躲到歐洲去，在歐洲他要與國內(nèi)的人通信，沒有固定的地址，就寫"舒舍予轉(zhuǎn)"，由老舍先生給他轉(zhuǎn)信。
鄭振鐸是一個多面手，他除了寫小說，翻譯文學作品以外，什么都做，美術(shù)也做，考古也做，建筑業(yè)做，文物也做，是一個興趣廣泛和研究深入的人。解放后鄭振鐸當了文物局局長，老舍先生解放后愛收集小古玩，他專門把鄭先生請來，看看收藏。鄭先生看了幾眼以后，說了三個字："全該扔。"老舍先生沒生氣，也回答了三個字："我喜歡。"這是兩種不同的思路，鄭先生是文物專家，他不允許有任何的瑕疵。老舍先生不管這套，這個有藝術(shù)價值，這個有歷史價值，這個好玩，這個雖然有小的瑕疵，沒關(guān)系，為什么？十全十美，十全九美也是美。這是兩個不同的思路，但這兩者并不矛盾。