孫惠芬的上塘世界——現(xiàn)代女性的內(nèi)心體悟與分析

2015年08月24日10:14 來(lái)源：上海作家網(wǎng) 作者：上海作家網(wǎng) 點(diǎn)擊: 次

現(xiàn)代女性的內(nèi)心體悟與分析

8月21日下午4點(diǎn)，思南公館迎來(lái)了著名作家孫惠芬女士和著名評(píng)論家何向陽(yáng)女士，就“中國(guó)女性的現(xiàn)實(shí)困境”這個(gè)話題進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的對(duì)談。孫惠芬同時(shí)帶來(lái)了她的作品《后上塘?xí)罚瑸榇蠹抑v解自己的創(chuàng)作靈感和對(duì)鄉(xiāng)村文化的感受，從而為讀者們揭開(kāi)了精彩的“孫惠芬的上塘世界”。

談小說(shuō)

一開(kāi)場(chǎng)，何向陽(yáng)便就《后上塘?xí)返膶?xiě)作意圖與孫惠芬展開(kāi)了討論。孫惠芬在農(nóng)村生活兩年之后才完成了《后上塘?xí)罚溃骸斑@兩年當(dāng)中我了解了很多鄉(xiāng)村的生活、鄉(xiāng)村的故事。小說(shuō)的形式也發(fā)生了變化，不再是原來(lái)封閉的鄉(xiāng)村。寫(xiě)了一個(gè)走出來(lái)的人，用一個(gè)案子寫(xiě)這些年來(lái)的新農(nóng)村故事。”拿《后上塘?xí)泛汀渡咸習(xí)沸纬蛇^(guò)程進(jìn)行比對(duì)，讀者可以看到一個(gè)褪去框架的充滿情懷的世界、可以看到我們鄉(xiāng)村改革開(kāi)放進(jìn)入深化，全面改革之后的一個(gè)鄉(xiāng)村變遷和農(nóng)民心理的心理的變化。孫惠芬在創(chuàng)作的時(shí)候，一直像在解剖麻雀一樣解剖鄉(xiāng)村。她剖析了一些人，他們離開(kāi)家鄉(xiāng)，一起去外打工，到了鄉(xiāng)村世界的外面，經(jīng)歷了種種人生的遭遇，最后這些想法變成了對(duì)現(xiàn)實(shí)女性的思考，變成了《后上塘?xí)愤@部作品。

談困境

何向陽(yáng)說(shuō)道，她在孫惠芬的作品里看到了大部分當(dāng)代人忽視的對(duì)農(nóng)村女性內(nèi)心情感的態(tài)度，這遠(yuǎn)高于我們對(duì)她們“勤勞、樸實(shí)、賢惠”的普遍看法。兩位嘉賓對(duì)孫惠芬筆下的一個(gè)60多歲女性鄉(xiāng)村教師的情感故事進(jìn)行討論，從而進(jìn)一步剖析中國(guó)女性的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心世界。她們提到，女性也有欲望、對(duì)權(quán)力有追求，希望自己對(duì)存在有一種結(jié)識(shí)的感覺(jué)。而這一問(wèn)題也不僅存在于鄉(xiāng)村女性，現(xiàn)實(shí)困境存在于社會(huì)女性的每一個(gè)角落。

談靈魂敘事

何向陽(yáng)提到文章有兩種視角，其中一個(gè)是幽靈視角，并問(wèn)孫是如何想到這個(gè)手法的。孫惠芬回答是因?yàn)榛剜l(xiāng)村的時(shí)候，“我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)村莊進(jìn)入之后，在夜里采訪，大家都會(huì)談到大仙，靈魂附體的故事，好像這么多故事多年來(lái)一直在鄉(xiāng)村的夜晚飄蕩。所以知道這么多故事之后，我就有這個(gè)想法，靈魂敘事的想法。這個(gè)形式不是來(lái)自于我對(duì)作品、對(duì)世界文學(xué)和作品的閱讀，而是來(lái)自于我對(duì)鄉(xiāng)村生活的感受。”鄉(xiāng)村人的精神世界，可能因?yàn)橥恋靥|闊，所以夜晚非常黑暗，內(nèi)心里有跟神靈之間溝通。那是身體里的，不是虛構(gòu)出來(lái)的。

本場(chǎng)活動(dòng)以孫惠芬對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的目的收尾。讀者提問(wèn)道，現(xiàn)在許多文學(xué)名家都在自己的作品中寫(xiě)道“女性逃離、出走”的話題，提問(wèn)作者對(duì)創(chuàng)作的看法。孫惠芬表示：“小說(shuō)有結(jié)局，生活還在繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾無(wú)關(guān)后面漫長(zhǎng)的生活。小說(shuō)家的作品們，表現(xiàn)了當(dāng)代作者擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)，提供了文學(xué)之中的瞬間到達(dá)，而非靈魂意義上的永恒到達(dá)。文學(xué)作品需要每個(gè)讀者細(xì)細(xì)品讀，方能感悟。”