吳長(zhǎng)青：評(píng)《惡魔法則》

2015年09月28日12:12 來(lái)源：上海作家網(wǎng) 作者：吳長(zhǎng)青 點(diǎn)擊: 次

（愛(ài)讀文學(xué)網(wǎng)總編輯、評(píng)論家）吳長(zhǎng)青

80年代的個(gè)體和今天的個(gè)體之間的差異在哪兒？這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的根本存在，這兩個(gè)代人之間是否有對(duì)話？什么時(shí)候建立一番對(duì)話。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所有談話，包括跳舞的作品當(dāng)中都是重復(fù)的話題。我們今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)原則崛起了嗎？這種美學(xué)并沒(méi)有崛起，這兩種之間的差別在什么地方？今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所有美在傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中都有過(guò)，今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒(méi)有在美學(xué)上超越，恰恰因?yàn)榧夹g(shù)，因?yàn)榻裉炷贻p人的自由度超過(guò)那一代人，所以這種強(qiáng)勢(shì)，遮蔽當(dāng)代藝術(shù)的追求。

來(lái)上海之前，剛剛參加過(guò)汪暉先生的關(guān)于“兩種新窮人的對(duì)話”。汪暉先生在去年《開(kāi)放時(shí)代》雜志上發(fā)了一篇文章，“兩種新窮人的以及未來(lái)”，這兩種新窮人是當(dāng)下新的狀態(tài)，汪暉的解釋是，新窮人，就是今天受過(guò)高等教育，整天刷屏，拿著四五千工資，生活在城中村的一群青年，和今天的農(nóng)民工的二代和三代。這兩大人群是我們所有研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究者忽略的兩大人群，恰恰這兩大人群是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生長(zhǎng)的土壤。這兩大類人群恰恰產(chǎn)生在今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)的一個(gè)新的終端。而且網(wǎng)絡(luò)作家有重大的變化，由過(guò)去，昨天說(shuō)命運(yùn)共同體轉(zhuǎn)變新的文化消費(fèi)主義的一種資本。通過(guò)這樣一種消費(fèi)文化滲透到下一步的新窮人農(nóng)民工的群體當(dāng)中。昨天言論當(dāng)中已經(jīng)表現(xiàn)的非常明顯。

（愛(ài)讀文學(xué)網(wǎng)總編輯、評(píng)論家）吳長(zhǎng)青

汪暉先生言論當(dāng)中對(duì)照上世紀(jì)工農(nóng)結(jié)合，那群知識(shí)分子背叛自己的家庭，和這個(gè)國(guó)家結(jié)合，和工農(nóng)結(jié)合。今天這兩個(gè)群體分割，在這個(gè)情況下，新窮人當(dāng)中有一部分自覺(jué)者，如果能夠接下來(lái)跟新窮人結(jié)合可能產(chǎn)生一個(gè)未來(lái)不確定的新的東西。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該是在這樣重大的歷史背景之下發(fā)展，我來(lái)談跳舞的魔幻的作品。

文化小說(shuō)合法性的解析。中國(guó)小說(shuō)最早的起源是神話和傳說(shuō)，所有寫(xiě)魔幻的沒(méi)問(wèn)題，包括今天當(dāng)代作家當(dāng)中，都有很多魔幻。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)趺唇?gòu)新的話語(yǔ)體系，其實(shí)我在十年前和一些作品研究外國(guó)文學(xué)的老師，和一些博士在一起交流的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有許多當(dāng)下理論來(lái)自于國(guó)外。話語(yǔ)其實(shí)就是西方的，前面網(wǎng)絡(luò)作家是全球?qū)懽鳎驗(yàn)榫W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是全球性的，只不過(guò)是沒(méi)有通過(guò)外語(yǔ)的方式去表達(dá)。晉江的成功意味著我們作家突破區(qū)域界限，我們只能說(shuō)浙江籍作家，它實(shí)際上是全球性的，這一點(diǎn)是不能否定和忽略。在這樣的情況下當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分析必須借鑒西方話語(yǔ)分析的觀點(diǎn)。

我看的過(guò)程中在想，跳舞作為一個(gè)80后或者90頭的孩子想表達(dá)什么東西。如果對(duì)照剛才兩種新窮人當(dāng)中，他屬于第一種人當(dāng)中的精英，他沒(méi)有想法。所以他在作品當(dāng)中是有企圖，包括人物的設(shè)計(jì)，包括建構(gòu)那樣的世界，其實(shí)他成功就是一個(gè)帝國(guó)的第一統(tǒng)帥的孩子，而且那個(gè)孩子是殘缺的，他寫(xiě)的都是非正常的人格的形象，這樣一個(gè)形象恰恰重新建立一個(gè)新的世界。他絕對(duì)不會(huì)憑空去捏造一個(gè)東西，他為什么得到很多底層新窮人呼應(yīng)，我們是命運(yùn)的共同體。讀者在其中找到了自己的影子，形成命運(yùn)的共同體，我覺(jué)得這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體特征。

如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界管理，或者建設(shè)，在現(xiàn)階段不是在審美上對(duì)它進(jìn)行足夠的關(guān)注，而是對(duì)這個(gè)人群進(jìn)行分析。同時(shí)對(duì)它的創(chuàng)作，創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和他創(chuàng)作的傾向要給予高度關(guān)注，同時(shí)高層關(guān)注這兩大人群孵化問(wèn)題，這是目前潛藏在民間巨大的社會(huì)力量。