甘當鋪路石，畫家作家攜手講述中華創世神話

2017年05月17日16:13 來源：思南讀書會作者：思南讀書會點擊: 次

左起：沈國明、施大畏、孫颙、張培成

《盤古開天》《女媧造人》《大禹治水》《嫦娥奔月》等大家耳熟能詳的主題，經過重新梳理和編文，邀請全國知名畫家以連環畫這一傳統方式進行創作，《開天辟地——中華創世神話》連環畫繪本系列就應運而生了。

5月13日下午，第178期思南讀書會上，嘉賓們圍繞新書《開天辟地——中華創世神話連環畫繪本》系列進行了一場藝術漫談，畫家施大畏、作家孫颙、畫家張培成和學者沈國明，從民族文化談到書中的人物造型，向讀者講述創作初衷及工程細節，參與連環畫創作的青年畫家施曉頡、范奕彬、羅玲、梁川也在現場作了發言。上海中國畫院辦公室主任呂明在對談前，介紹了“開天辟地——中華創世神話連環畫繪本”的項目情況。

左起：呂明、范奕彬、羅玲、梁川、施曉頡

創作初衷:樹立文化自信

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與傳播工程”是上海市的重點文化工程，包括美術主題創作、舞臺劇、動漫、電影等各類藝術形式，連環畫圖書系列是其中一個重要組成部分。該連環畫圖書系列共有30套作品，創作分為兩個批次進行，本次出版發行的是前17套，其余的作品將于今年8月問世。

沈國明強調，中國是一個有五千年歷史的偉大民族，傳承優秀文化遺產對于增強民族凝聚力，樹立民族自信心至關重要。做創世神話研究關系到確立道路自信、制度自信、理論自信、文化自信的問題，因為歷史經驗告訴我們，一個民族如果不知道走過來的路，就不知道未來該走向哪里。連環畫繪本系列是其中的初步成果。

孫颙

為什么做中華創世神話系列？孫颙認為，在中華民族五千年的歷史中，大多數人只了解其中的兩千多年，再往前的歷史卻不甚了解。孫颙說：“其實我們的創世神話比現在西方基督教《圣經》所講的要豐富得多。一個具體事實就是，全世界都遇到過大洪水。西方神話有諾亞方舟，我們中國祖先講的是‘大禹治水’?！?/p>

孫颙認為，我們需要從中反思文化的意義和強調文化傳播的重要性，我們現在的難點在于，“大禹治水，大禹什么形象？盤古開天，盤古是什么形象？女媧，我們最早的母親，是什么形象？幾乎說不出！”所以，要美術先行，但是美術的難點也恰恰在此。

施大畏介紹，這項工程由來已久，早在2003年就產生了神話創作的想法。他特別提到，著名學者趙昌平進行了40萬字的文史梳理，為創作開展做出了巨大貢獻。為何選用連環畫這一形式？施大畏說：“中華民族的神州大地在上古時期就被開創出來，怎么把這一事件通過文化傳播放在大家的心里？這變成我們一個主體研究課題，連環畫是一個很好的形式?！?/p>

施大畏

連環畫從上世紀80年代以后就逐步喪失其功能，藝術家們希望重新打造中國動漫連環畫學派，通過老少美術家的共同努力將連環畫重拾。

作為資深畫家，張培成向讀者坦露，畫連環要根據已有的文字資料，在思考的基礎上進行創作?！斑@一工程的最大意義在于讓我們年輕一代重新回到民族的文化自信上。”

人物創造：將神變成人

在沈國明的認知中，希臘神話故事具有完整性。但在中國神話中，大家更為認可孫悟空的形象，卻對其他神話形象了解甚少。究其原因，與故事表述的完整性密切相關。

沈國明

用簡短的文字講述完整的故事并不是易事，負責此系列文字工作的孫颙坦言，“在開始的時候，我們做過一點無用功?！钡窃谟懻撝校瑘F隊逐步確立了創作的步驟，確定了關于神話形象的基本元素，再由畫家們進行創作。因此這一連環畫系列在風格上有所不同，顯示出不同畫家的創作風格。

精心設計人物形象在創作中異常重要，施大畏與張培成兩位畫家都分享了自己的創作經歷。施大畏很贊同沈國明所言的他們這批老藝術家是“過渡之人”，還用法國動漫中的文字概括自己的心態?！捌鋵嵨覀兒苄腋＃呀浻辛撕芏嘟洑v，但缺少的是時間。這種重重疊疊的幸福就是我們的經歷，憂傷里邊的幸福，就是我們的回憶。想要通過我們的努力，給大家做塊鵝卵石鋪路?！?/p>

在賦予神話造型時，不是簡單畫一個似鬼似神的人物，而需要思考如何將神變成人。施大畏總結：“神話里的英雄獻出了自己的生命為人類造福，所以藝術家的造型就不能是一種娛樂化的簡單描述，而應該包含自己的感受和感動。賦予了神話人物的感情之后，它就會產生溫度，就會感動每個人。”

張培成認為在繪畫之前應當對塑造的人物有大體構想。他以女媧和伏羲的形象創作為例進行說明，“曾有個畫家說：‘女媧是我們中華民族的先母，誰都不希望自己的先母是個爬行動物。女蝸應該是個偉大母親的形象，應該是美麗、有定力、有愛心的?！耸俏覀兊南雀?，關心人民的疾苦，應該是一個很樸實的普通人。”

張培成

在進行人物創作前，畫家會通過搜集資料來確立人物形象，按照一個既定的原則進行繪畫創作。連環畫系列用獨特的繪畫語言闡述故事，讓讀者在閱讀中接受審美教育，是這本書的意義所在。

沈國明把自己這批人稱為“過渡之人”，這批藝術家，包括他們文字創作的認識都比較統一：“希臘神話故事用了3百年時間成形，《圣經》故事用一千年。我們真的剛剛開始。所以給自己一個準確的定位。我們這些人是‘過渡之人’，就是在海灘上撿幾顆鵝卵石，如果鋪路的話，我們就是打幾層地基的人。施大畏現在創造的形象，若以后被人家否定，還是很光榮的事情。”

首批的17冊作品中，不僅有老一輩藝術家的創作，也有一批青年畫家的參與。加上參與文學組的張定浩、黃德海和項靜等青年學人。可以說，兩代畫家、兩代學人攜手，為講好中華創世神話在努力。