2019年04月24日17:06 來(lái)源：思南讀書(shū)會(huì) 作者：思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為王宏圖、林少華、張定浩
3月9日下午，翻譯家林少華與復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖，青年評(píng)論家張定浩作客第228期思南讀書(shū)會(huì)——村上春樹(shù)最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》首發(fā)分享會(huì)，引領(lǐng)讀者一同走進(jìn)村上作品中充滿隱喻的神奇世界。
愛(ài)與悲憫高于尊嚴(yán)
作為村上春樹(shù)作品的譯者，林少華對(duì)村上個(gè)人的文學(xué)風(fēng)格有獨(dú)特的心得與體會(huì)。他認(rèn)為，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》既有對(duì)村上以往作品元素的繼承，就像日本主流評(píng)論界認(rèn)為的，“這部小說(shuō)融入了村上文學(xué)迄今為止的所有要素”，也有不少重要?jiǎng)?chuàng)新之處。例如，對(duì)南京大屠殺這一歷史事件的直面與反思是以往作品中沒(méi)有的。（《奇鳥(niǎo)行狀錄》提到了南京大屠殺，但只有寥寥幾十個(gè)字），體現(xiàn)出村上春樹(shù)作為一個(gè)人文知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和戰(zhàn)斗姿態(tài)。
除此之外，文學(xué)理念的演繹、小說(shuō)結(jié)尾的處理都有和以往明顯不同、或者說(shuō)升華的地方。尤其是小說(shuō)結(jié)尾，林少華說(shuō)：“人的尊嚴(yán)高于一切，這是以往村上文學(xué)的一個(gè)很明顯的主題，但這部小說(shuō)的閉合式結(jié)尾提示的卻是——如今村上認(rèn)為：愛(ài)、悲憫高于尊嚴(yán)。”
林少華
王宏圖表示贊同，他覺(jué)得小說(shuō)主人公在開(kāi)頭和結(jié)尾體現(xiàn)出了兩種截然不同的性格——這一安排就具有一種超越意味。這表明，作者意識(shí)到，世界上有比人的尊嚴(yán)更重要的東西。除此之外，該小說(shuō)在寫(xiě)作技巧上也體現(xiàn)出“返璞歸真”的狀態(tài)，即便是經(jīng)過(guò)了巧妙構(gòu)思，人為的構(gòu)造痕跡并不明顯，讀上去能感受到小說(shuō)整體的風(fēng)格仍是輕盈的，甚至比村上以前的作品更行云流水。
王宏圖
刺殺內(nèi)心的“惡”
“符號(hào)”、“隱喻”的大量運(yùn)用是村上作品的一大特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)與虛幻交織的文學(xué)世界里，隨處可見(jiàn)的隱喻究竟意味著什么？該用何種密碼進(jìn)行解答？是廣大讀者感興趣并熱烈探討的。這部小說(shuō)首先吸引讀者的或許就是其具有隱喻意味的標(biāo)題——《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》。該題目可能與莫扎特創(chuàng)作的歌劇《唐璜》有密切聯(lián)系，林少華對(duì)這一標(biāo)題的解讀是：“主人公要?dú)⑺老袼敢粯娱L(zhǎng)在內(nèi)心深處、負(fù)面而消極的東西，打破原有的思維方式，構(gòu)筑新的價(jià)值觀念”。
現(xiàn)場(chǎng)讀者
張定浩感嘆道：“把理念賦形，把抽象的東西進(jìn)行具象化表達(dá)，這是村上一直以來(lái)都擁有的才能。”何為隱喻？隱喻就是事物之間的關(guān)聯(lián)，村上春樹(shù)要強(qiáng)調(diào)的是所有的東西都是有關(guān)聯(lián)的，無(wú)論好的還是壞的，萬(wàn)事萬(wàn)物之間都有聯(lián)系。
在這一層面上，藝術(shù)家可以被理解為是這樣一群人：不僅能看見(jiàn)兩個(gè)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的東西之間的關(guān)聯(lián)，還能借助手中的筆讓我們也感知到這種關(guān)聯(lián)。換句話說(shuō)，藝術(shù)家既是在表達(dá)自己對(duì)世界的理解，也是在替代我們生活，并讓我們借由他的生活感受到更多的安慰。
張定浩
提供角度，不提供答案
《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》中的主要角色似乎都具備這樣的特征：自身并沒(méi)有犯什么錯(cuò)誤，卻不得不面人生的種種厄運(yùn)與困境。對(duì)這樣的人物設(shè)計(jì)，三位嘉賓各有自己的理解。在林少華看來(lái)，小說(shuō)涉及這樣一個(gè)主題：人的命運(yùn)總是充滿了不確定性和偶然性，當(dāng)人生因?yàn)橐粋€(gè)偶然性急轉(zhuǎn)直下時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)該如何做？村上春樹(shù)沒(méi)有提供明確而具體的答案，而是借助小說(shuō)人物的行為展現(xiàn)多種可能性，引發(fā)讀者進(jìn)行思考。
「?jìng)?cè)耳」葉子龍朗誦
王宏圖說(shuō)：“村上春樹(shù)是在引導(dǎo)讀者關(guān)切自己的處境，希望讀者能在他提供的慰藉中得到撫慰，但很多深層次的話題他實(shí)際上是回避了，或許他自己也沒(méi)有想好，于是隱去了某些過(guò)分陰暗的內(nèi)容，制造出相對(duì)溫馨的感覺(jué)。” 對(duì)此張定浩表示，村上春樹(shù)最終還是給出了答案，那就是：人生的重錘之下，人要做一個(gè)藝術(shù)家——即便不能成為“家”，也要做一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的人。換種說(shuō)法，即我們要學(xué)會(huì)“把時(shí)間拉到自己這一邊”，只有獲得精神自由，才能實(shí)現(xiàn)自我救贖。
嘉賓為讀者簽名
思南讀書(shū)會(huì)NO.228
現(xiàn)場(chǎng)：李偉長(zhǎng)
撰稿：郭一琦
攝影：隋 文
編輯：黃詩(shī)雨