2019年04月23日14:15 來(lái)源：思南讀書(shū)會(huì) 作者：思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為張穎、陳引馳、傅杰
自2014年2月15日開(kāi)展至今，思南讀書(shū)會(huì)共舉辦284期活動(dòng)，邀請(qǐng)了800多位作家、學(xué)者和文化人士進(jìn)行閱讀分享，吸引了40000余讀者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)傾聽(tīng)與交流。2月16日，思南讀書(shū)會(huì)五周年第285期特別活動(dòng)之際，邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳引馳、傅杰來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，講述“今天為什么需要讀古典”。SMG藝術(shù)人文頻道張穎擔(dān)任活動(dòng)主持。
“傳統(tǒng)是站在今天的立場(chǎng)上重新建立認(rèn)同”
主持張穎提出，在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)的古典處于什么樣的狀態(tài)？傅杰從學(xué)者、專業(yè)學(xué)生、普通讀者出發(fā)闡述了當(dāng)今學(xué)習(xí)古典的意義。人文學(xué)者肩負(fù)了傳承古籍的重大責(zé)任。他談到，“中國(guó)的古籍不能斷，總歸還是要傳下去的，必須要有人學(xué)，有人研究。”
對(duì)于專業(yè)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)才會(huì)看懂古書(shū)，進(jìn)而了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。傅杰鼓勵(lì)大眾讀者在習(xí)得漢字、掌握漢語(yǔ)、從基礎(chǔ)教育中獲得一定的文言能力后，進(jìn)一步去探尋豐富的古典文化。值得欣喜的是，從1987年開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀《論語(yǔ)》，傅杰見(jiàn)證了30余年來(lái)《論語(yǔ)》在大眾中的普及度不斷提升。
傅杰
近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了被知識(shí)分子反省、批判、再重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。陳引馳談到，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，古典所承載的傳統(tǒng)文化因素有其積極的一面，應(yīng)當(dāng)要去發(fā)掘它、吸取它。在歷史上，幾乎沒(méi)有一種文化能完全割裂自身的歷史，然后得到延續(xù)發(fā)展。在陳引馳看來(lái)，歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出了求同存異的趨勢(shì)。不同民族間的經(jīng)濟(jì)、法律等契約制度的規(guī)范是共處的基礎(chǔ)，但文化發(fā)展是具有多元性的。在此背景下，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同將越來(lái)越深入，越來(lái)越豐富。
陳引馳
主持張穎提出，當(dāng)古典重回大眾視野，現(xiàn)代社會(huì)與古典之間是否呈現(xiàn)出割裂的狀態(tài)？又該如何妥善嫁接？陳引馳表示，傳統(tǒng)并非是簡(jiǎn)單意義上的從過(guò)去到現(xiàn)在，而是一種精神上主動(dòng)認(rèn)同、延續(xù)和創(chuàng)造。他說(shuō)，“在很大程度上，傳統(tǒng)是站在今天的立場(chǎng)上重新塑造，重新建立認(rèn)同。保持開(kāi)放的心態(tài)，挖掘豐富的傳統(tǒng)文化，建立自己新的知識(shí)資源。”
“用文字的美講述對(duì)情的理解”
古典著作距今時(shí)隔久遠(yuǎn)，現(xiàn)代讀者該如何走進(jìn)古典，體會(huì)古典的魅力？在傅杰看來(lái)，古典作品之所以能流傳至今，關(guān)鍵在于情感相通。在沒(méi)有印刷術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，歷史上有很多好書(shū)莫名其妙地被人遺忘了，非常可惜。同時(shí)，世界上也沒(méi)有一本書(shū)是無(wú)緣無(wú)故被人記得的。
他談到，一方面我們要相信名著，另一方面，名著是由各種復(fù)雜的人在各種不同的情況下完成的，讀者并不需要每一本都去閱讀。選擇古典作品時(shí)需要符合自己的欣賞趣味，契合自己的生活經(jīng)歷。“真正打動(dòng)我們的詩(shī)能夠在內(nèi)心泛起情感波瀾，每天忍不住地去讀，越讀越高興。”
張穎
陳引馳談到，文學(xué)以語(yǔ)言文字作為媒介，中國(guó)古代以單字為詞，字中包含多音多義，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多采用雙音節(jié)詞，容易被聯(lián)想。對(duì)偶聲韻之美是漢語(yǔ)的突出特點(diǎn)之一，“中國(guó)文學(xué)尤其講究聲韻美，不管是五言、七言還是詩(shī)經(jīng)四言，都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)偶，多一個(gè)字、少一個(gè)字完全不一樣。”
現(xiàn)場(chǎng)讀者
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，他以古典詩(shī)句為例，提出中國(guó)古典詩(shī)歌獨(dú)具朦朧美感。古文簡(jiǎn)約而多義，盡管不能確切地明白一字一句的意思，但依然能感受到聲調(diào)與意蘊(yùn)的美。陳引馳談到，古典文字的美使我們的心靈得到了熏陶，在白話文主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)，回歸古典文學(xué)對(duì)我們依然有益。讀者在感受文字美的同時(shí)，也要讀懂文學(xué)中的“情”。古典文學(xué)中用文字的美講述對(duì)情的理解、情的重視，這對(duì)今天依然有幫助和啟發(fā)。
“古典不會(huì)馬上作用于我們”
張穎提到，長(zhǎng)期閱讀古代經(jīng)典著作，對(duì)個(gè)人的行為舉止與人格的培養(yǎng)都起到了積極的作用。傅杰認(rèn)為，盡管不能過(guò)分夸大讀書(shū)對(duì)人的作用，但不可否認(rèn)書(shū)籍對(duì)人的精神塑造。讀歷史故事，以史為鑒；讀哲理故事，學(xué)會(huì)分辨是非美丑。他說(shuō)，“這些故事不會(huì)馬上作用于我們，但如果長(zhǎng)期浸潤(rùn)其中，就會(huì)慢慢地形成做人的底線。”
排隊(duì)讀者
古典著作距離讀者較為遙遠(yuǎn)，該如何走進(jìn)古典的世界，傅杰建議讀者要根據(jù)自己的喜好與程度來(lái)選擇合適的書(shū)籍，閱讀古籍是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在閱讀之初，以短章和短故事為起點(diǎn)，語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》和短故事集《世說(shuō)新語(yǔ)》皆為不錯(cuò)的選擇。
此外，傅杰提出可以從古書(shū)中的成語(yǔ)入手，備一本大小合適的成語(yǔ)辭典隨身攜帶，利用碎片化時(shí)間加深對(duì)成語(yǔ)的掌握程度。“古書(shū)中很多單音詞的特殊意思都保存在了成語(yǔ)中，由于成語(yǔ)依然在現(xiàn)代通行使用，因而古漢語(yǔ)中特殊的字詞能夠連帶掌握。”
思南讀書(shū)會(huì)NO.285
現(xiàn)場(chǎng)：王若虛
撰稿：關(guān) 玥
攝影：遲 惠
編輯：江心語(yǔ)