從左至右依次為薛羽、倪文尖、毛尖、孫曉忠

2月26日下午，華東師范大學(xué)倪文尖、毛尖、孫曉忠作客思南讀書會(huì)385期，圍繞《明暗之間：魯迅?jìng)鳌罚瑥聂斞干钸^的城市、中日魯迅研究以及魯迅在當(dāng)代生活中的形象等方面分享各自的想法。光啟書局副總編輯薛羽擔(dān)任主持。

《明暗之間：魯迅?jìng)鳌返淖髡咄栉渤Ｏ彩侨毡緫?zhàn)后第二代魯迅研究者，也被譽(yù)為日本戰(zhàn)后魯迅研究的集大成者。這本書是他早年面向大眾讀者撰寫的魯迅全傳，去年在魯迅誕辰140周年之際，由上海人民出版社·光啟書局引進(jìn)出版。

作為出版方，薛羽介紹，《明暗之間：魯迅?jìng)鳌贩譃榫耪拢瑫r(shí)間跨度從魯迅出生一直到去世，以魯迅生活過的城市（紹興—南京—日本—杭州、紹興—北京—廈門、廣州—上海）為線索展開論述。這本書的寫作緣起是丸尾常喜應(yīng)日本集英社的邀請(qǐng)，為該社“中國(guó)的人與思想”系列叢書撰寫其中一本。

丸尾常喜曾在大阪市立大學(xué)跟隨增田涉攻讀碩士，而增田涉曾于1931年到訪上海，在內(nèi)山書店結(jié)識(shí)魯迅，聽其講解《中國(guó)小說史略》及《吶喊》《彷徨》長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。后來，增田涉成為了著名的中國(guó)文學(xué)研究者，寫過《魯迅的印象》等專著。在這個(gè)意義上，丸尾常喜也可以說是魯迅的“再傳弟子”，直接獲得了不少感受和理解魯迅的啟示。

薛羽

薛羽提到，丸尾常喜特別重視文本細(xì)節(jié)，“他有一個(gè)筆記本，專門記錄魯迅常用的詞匯。這些詞匯處于近代中國(guó)，當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)的意思不是特別確定，或者說用語(yǔ)環(huán)境非常豐富，魯迅對(duì)這些詞匯有自己的用法。后來，丸尾常喜專門編了一本書叫《魯迅的語(yǔ)典》，就是介紹魯迅各種文章當(dāng)中的詞匯。”

倪文尖用“深入淺出、舉重若輕”兩個(gè)詞來評(píng)價(jià)這本書。他談到，一方面，作者充分考慮了普通讀者的需要，用時(shí)空的變化構(gòu)成章節(jié)的脈絡(luò)，非常清晰；另一方面，在“魯迅文學(xué)的發(fā)生“的重要話題上 ，作者給出了一個(gè)完整的線索，“丸尾常喜非常看重魯迅的辛亥經(jīng)驗(yàn)，而且他明確指出，魯迅在辛亥革命時(shí)就是一個(gè)革命者。他和另外兩個(gè)革命者秋瑾與徐錫麟，有過交集、也有過分歧。”

倪文尖

毛尖認(rèn)為，這本書中展開了中日之間魯迅研究的對(duì)話。日本的魯迅研究中也存在分歧，竹內(nèi)好曾經(jīng)非常反對(duì)太宰治在《惜別》中描寫的“有點(diǎn)猶豫”的魯迅形象，但這種形象在丸尾常喜的文本中似乎有所延續(xù)，“丸尾常喜的寫作視野非常遼闊，既能看到當(dāng)代魯迅評(píng)價(jià)中不同的脈絡(luò)，也能看到在中日框架中的魯迅。”

毛尖

孫曉忠回憶起自己多年前在講座中對(duì)于丸尾常喜的印象，“他當(dāng)時(shí)演講的是《由隨便到偏要》，大家有點(diǎn)聽不懂，他的研究方法是抓住一個(gè)關(guān)鍵詞，看它出現(xiàn)在魯迅哪些作品中。不論是研究魯迅還是現(xiàn)代文學(xué)，日本學(xué)者給我的印象就是非常扎實(shí)、非常認(rèn)真，這個(gè)特點(diǎn)也體現(xiàn)在這本書中。”

孫曉忠

毛尖談到，魯迅在國(guó)內(nèi)有兩種不同的刻板印象。一種是為了將魯迅變成普通人，樹立特別“好玩”、特別“時(shí)尚”的魯迅形象，“比如提到魯迅的修辭永不過時(shí)，無(wú)論是老年人、小孩還是青年，他們都在使用魯迅的語(yǔ)言。甚至有人拿出魯迅照片，看到他疊穿毛衣，就說魯迅多會(huì)穿衣服。”另一種是把魯迅革命導(dǎo)師化、思想家化，“魯迅的所有形象都特別嚴(yán)肅、不茍言笑、話少人狠。”她說：“在丸尾常喜的這本書中，他彌合了兩種魯迅，或者說，他成為了溝通兩種魯迅的橋梁。”

現(xiàn)場(chǎng)讀者

她提到梔子花這個(gè)細(xì)節(jié)，“從第一次從日本回來，‘在他回國(guó)的行李中，除了自己的組織學(xué)標(biāo)本，還有一盆梔子花’；到離開北京，‘但唯獨(dú)魯迅從日本帶回的梔子花來留著，魯迅將他贈(zèng)送給了喜歡花木的表弟’；再到廣州時(shí)期，‘魯迅在西站的一間房里整理舊作度過，桌上滲水的盆里面，水橫枝正伸展著嫩綠的小小枝葉（水橫枝是水中栽培的梔子）’這體現(xiàn)了丸尾常喜前后呼應(yīng)的能力，從一盆花的命運(yùn)中我們看到一個(gè)普通男人的喜好，也看到一個(gè)被家國(guó)命運(yùn)席卷的男人。”

孫曉忠提到，正如書名中的“明暗之間”，這本書也彌合了光明的魯迅與黑暗的魯迅。他說：“明暗之間”取自《野草》中的一句話‘我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。’ 魯迅所處的位置是比較獨(dú)特的，這決定了他的豐富性，大家在高呼要引進(jìn)西方的科學(xué)理性時(shí)，他有點(diǎn)質(zhì)疑，當(dāng)大家完全走向黑暗的時(shí)候，他也不贊同。他總是對(duì)現(xiàn)實(shí)存一點(diǎn)質(zhì)疑，有一點(diǎn)猶豫。”

現(xiàn)場(chǎng)讀者

毛尖用書中另一句話作為補(bǔ)充，“所謂彷徨，是指面對(duì)覺醒卻找不到去路的痛苦，在荒野中徘徊，以尋求道路”，她說：“魯迅將這種世界稱為明暗之間或不明不暗的世界，不一定說明是什么，暗是什么，它是一種狀態(tài)。”

“魯迅是一個(gè)坐標(biāo)系”

薛羽談到，魯迅不僅在學(xué)術(shù)圈中至關(guān)重要，他也始終活在大眾生活中，比如那些具有生命力的魯迅金句、那些教科書中的經(jīng)典文章，還有影視作品中深入人心的魯迅形象。 

讀者提問

倪文尖用“魯迅是一個(gè)坐標(biāo)系”來描述他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的地位。關(guān)于教科書中的魯迅，倪文尖介紹，初高中教科書中共有12篇魯迅文章，初中7篇，高中5篇。總體來說，教科書中的魯迅形象是比較全面而深刻的——“魯迅是一個(gè)革命家、思想家、文學(xué)家。”但是，難度在于老師如何去教學(xué)，“課文肯定是要選，但是未必要讀得那么透、那么完完全全地明白，不要摳太多的細(xì)節(jié)。”倪文尖比較遺憾的一點(diǎn)是選文中雜文占比較少，“魯迅罵人的文章，恰恰是魯迅精髓的所在，這也是魯迅非常重要的側(cè)面。”

關(guān)于魯迅的當(dāng)代影視形象，毛尖與孫曉忠都認(rèn)為處理過于簡(jiǎn)單化，一種是刻板的文青形象，另一種則是單薄的偉人形象。以《覺醒年代》中的魯迅為例，毛尖談到，“劇中對(duì)魯迅很仰視，永遠(yuǎn)讓魯迅抬起頭，總是拍他的側(cè)顏，把魯迅的發(fā)型弄得很硬，一根一根抽煙，游離在會(huì)議外。”

嘉賓為讀者簽名

此外，她提及“如何塑造許廣平”也是塑造魯迅的重要指標(biāo)。她說：“在兩人的婚姻中，許廣平是非常燦爛的、非常了不起的女性，在《兩地書》中，她與魯迅是在平等對(duì)話。所以在影視劇中找一個(gè)相對(duì)不那么好看甚至有點(diǎn)粗糙的人來演許廣平，這是不合理的。”

思南讀書會(huì)NO.385簡(jiǎn)訊

現(xiàn)場(chǎng)：陳  思

撰稿：陳  思

攝影：遲  惠

編輯：鄒應(yīng)菊