2014年11月28日09:44 來源：文學報 作者：何晶 點擊: 次
近十年來，我國兒童文學出版全面崛起，全國500多家出版社競相推出少兒書籍，堪稱兒童文學領域的黃金十年。然而回望中國兒童文學近百年的歷程，有多少作品成為了時代乃至永恒的經典？這些經典作品究竟具備了何種特質？當下兒童文學作家的寫作又該如何自覺尋求經典化的可能？2014上海國際童書展期間，“矚望高峰：向中國經典兒童文學致敬”首屆上海兒童文學論壇舉行。論壇分上下兩場，分別由兒童文學作家梅子涵和秦文君主持。
“中國的兒童文學是有經典的，正如我們對于‘經典’這個概念的通常解釋一樣，幾乎所有的經典都需要時間，要在五十年、一百年之后回過頭來看五十年前、一百前出現的文學作品。我們用眼睛看的時候鼻子能聞到一些味道，這個味道就是我們稱之為‘經典’的味道。”梅子涵闡釋了為何要將“向經典兒童文學致敬”作為首屆上海兒童文學論壇題目的原因，“是想讓我們的兒童文學在現在這樣一個年代中有一個能夠看得見高度的起步和未來的發展”，同時“讓我們文學的內心和文學的寫作接近于安靜”。
經典作品是“曲折的藝術”
何為兒童文學的經典？在出版人孫建江看來，稱得上經典作品的有三種要素：“一是典范性，對現實生活有高度概括和提煉，超越時空對人類基本問題做一個呈現；二是創新，創新最為重要的是個性，沒有千千萬萬的個體就不會有整體兒童文學的推進；三是人類情感的共通性，無論種族、地域和文化的如何不同，但人們的基本渴求、愿望、認知、審美是相通的，經典的作品一定是涵蓋和呈現了人類情感的張力，一定是內置于人類心靈的秘網，體現的是人類之爭、人性之善、人生之美。”
評論家劉緒源認為，這樣的經典兒童文學并不多，“究其原因，這跟我們的環境有關系。以前很多中國兒童文學是教育兒童的文學，像教師手里需要教鞭，好多兒童文學其實是圖解，不能太深，不能太新，不能太有個性，但在這樣的情況下還是出現了經典作品。”他以張天翼為例試圖尋找經典兒童文學作品的奧秘。“張天翼寫《大林和小林》有非常明確的目的性、圖解理論，想把圖解馬克思主義寫成系列童話，但《大林和小林》還是成為了經典，因為他寫階級斗爭的時候，有對兒童的熟悉和熱愛，有對文學的敏感。經典的奧妙在于 《大林和小林》中所有的壞人全部是孩子，是孩子就有孩子氣，孩子氣就是童心、童趣，你可以批評他，但很難恨起來。”劉緒源解釋，張天翼作品之所以成為經典在于他寫壞人“不是用現實主義的寫法，而是用喜劇的，變形的，兒童游戲式的寫法，在這種兒童游戲里面象征出壞人的荒誕、無恥、騙人、不公平。”他稱之為“曲折的藝術”。
近年來臺灣兒童文學大師林良的作品被引進大陸，其中最經典的作品《爸爸的十六封信》來源于父親與女兒的互動。林良總是工作到很晚，女兒有問題就寫在書桌上，爸爸寫稿完成后就給女兒回信，在信中討論每個孩子在成長中普遍遇到的生活課題，例如家人關系、學業、交友、生活態度、品格。臺灣臺中大學教授林文寶剖析了林良作品經典化的原因：“林良最大特色屬于家的文學，屬于愛的文學。這在目前華人世界里面非常難得，大家現在所追求的是流行，所以已經很少看到這些。”
“向經典致敬”，是因為經典能夠提供一種文學寫作的范例，正如作家殷健靈所說，“在默默前行的路上，讓我們追隨經典化寫作的向往”。
經典的意味正在于此，它影響了作家的寫作，也影響了一個人一生的文學品位。誠如評論家王泉根所言：“文學是潛移默化的，是潤物細無聲，而不是功利的、立竿見影的。文學是一個緯度，文學經典打敗了文字、聲音、表情，是改變精神高度的東西，文學經典可以陪伴我們一生，因為人的一生在任何年齡段，任何時空都需要增加高度。”作為人文成長史上首先接觸的兒童文學，更應該以經典的姿勢面向它的讀者。
兒童文學需建立美學體系
作家作品成套出版，暢銷作品占據圖書銷售排行榜前列，市場的占有率越來越高……如此看來，我國的兒童文學似乎一派繁榮，但背后也存在著諸多亂象。
“為了增加數量，兒童出版的門檻越降越低。圖書缺乏孕育的過程，圖書出版后沒有打磨和考驗，只是找來名人推薦，一片贊譽之聲。名人的作品、名作家的作品出現大量重復、拼湊出版、快餐現象。”作家張之路感慨于當下童書寫作和出版的日益浮躁。作為童書編輯的彭學軍對此更有體會：“在少兒出版社工作，每天都會接觸到大量的稿件，曾經和一個很年輕的作家有過一次比較深入的交談，我手上有他一套書稿，10本。我們出版社準備要出版他另外一個系列是8本。如此高產，如此不假思索的寫作令我汗顏，我問他讀書嗎？他很有底氣地說：讀的。說讀了誰誰誰的全套作品，幾十本。我說他們的作品要讀，但還是要讀些經典。然后他驚呼：他們的作品不是經典嗎？我是按照排行榜買書的。我無語，建議他寫作暫時放一放，先讀書吧。離開的時候他說：從來沒有編輯跟他說這些，讓他別寫，先讀書。”
盡管寫作和出版存在亂象，但中國兒童文學的經典也正在產生。評論家朱自強考察了1987年以來的兒童文學創作的實績，在大量閱讀的過程中，他越來越感覺到：“中國兒童文學百年歷程到今天的確是進步很大，進步很快，1987年以來30年里的文學作品，一定會產生比20世紀二十年代、五十年代要多得多的經典作品。”他同時提醒，經典作品的產生不一定在一個作家最為成熟的時期，“時間檢驗有時候帶給我們一種錯覺，我們感覺一部經典作品來自一個目前非常成熟的作家作品，其實情況恰恰相反，比如冰心最初發表《寄小讀者》 的時候也才23歲，比如1980年代中國兒童文學的短篇時代，產生的許多經典短篇實際上都是出自20多歲作家之手”。
那么當下的兒童文學如何經典化？它的審美體系、文學旨趣該如何建立？經典兒童文學的閱讀推廣又該如何進行？
在作家董宏猷看來，迫在眉睫的是建立美學體系。“什么樣的作品才是經典的，它的標準究竟是文本的本身，還是其他，或者是發行量的多少？在這樣的精品品格的重建當中，尤其要警惕這樣一種偽命題：發行量大就等于孩子喜歡。其實每個作家都希望自己的作品能夠暢銷，但也必須要有充分的理性自覺，經典是常銷的，乃至于暢銷的，但暢銷的并不一定是經典的。”
作家薛濤則認為，不應當僅僅將兒童文學圈囿于兒童范疇內考量，它同樣應該是關注人的存在的“大文學”。“文學也有一個特殊的標識，這個徽章讓他脫穎而出，念念不忘，兒童文學也是如此，很多時候往往會把兒童文學導向膚淺和蒼老。兒童文學肯定要放下一些東西，比如匕首、投槍，等等，但放下這些東西也不能放下文學的基本尊嚴。始終不渝地探求人的存在，并接近真理，這才是文學的尊嚴所在。文學就是在這個層面上與哲學有一個交集，它的表面堆滿豐富、日常、特定的現象，這些現象就像生活本身，看似一團亂象，其實本質和真理就藏在里面。文學的本分就在這里，它為真理提供一個棲身之處。”
兒童文學正在產生經典，甄別推廣同樣重要。評論家李學斌希望作家、評論家、學校、市場共同建立起一個良好的推薦機制。“將經典向社會推廣時，評價環節非常重要，這時候實際上大量的經典作品埋沒在偽精品、疑似經典當中。美國推薦經典優秀作品的體制和標準已經很成熟了，推薦的人往往是獨立書評人，他們不拿出版社的工資，不拿出版社的折扣，以獨立的良知來評判作品，這是我們應該學習的。經典推廣也需要成為一種常態和規范，現在在學校里做推薦的往往是出版社，但其實更應該是學術行為、教育行為。這是經典發揮最大價值的途徑。”他強調，“培育、評價和推廣機制，這是我們向經典致敬的最好方式。”
作家應為創作經典進行自我修煉
如果兒童文學的經典化過程正在發生，那么身處其中的作家該如何警醒自己的寫作、磨礪出真正經典的作品？
張之路表示：“我們的兒童文學作家應該充滿自信，在兒童上下功夫，也應當學習。中國的兒童文學必須要有自己的豐富特質，每個作家的寫作和進取都是挖一口井，不停地挖掘，當挖得很深很深的時候，欣喜地發現那是有源頭的活水，與其他的水相通。那已經不僅僅是井水，而是一條深深的河流，那包括了全世界優秀兒童文學作家挖的井水匯合而成。那水是甘甜的，啟迪孩子心智的，培育孩子美好情感的。那水是經久不息的，是我心目中的兒童文學經典。中國的兒童文學作家應該有這樣的信心和耐心。”
“現在中國不是沒有一流的兒童文學，不是沒有經典，雖然產生相當艱難。關鍵在于作家本身，有了天才的作家，才會有天才的創造。天才從何而來？這體現在對兒童真正的熟悉和熱愛，也體現在作家獨特的文學敏感上。有了這種熟悉、熱愛，有了這種敏感，不管是商業大潮的引誘，還是作家自己的不自覺，真正的好作品還是會降臨。今天的作家可以往這兩方面，或者是三方面來修煉。”劉緒源認為，作家們應該為了寫作經典作品進行自我修煉。
中國作協副主席高洪波對中國兒童文學有著更深的期冀：“應該把最好的中國故事寫出來，把中國孩子最好玩、最調皮、最童真、最優秀的一面展示出來。我們要有中國特色，讓中國兒童文學借助于一系列的平臺走出去，代表了我們中國氣派、中國精神，也完成了我們這一代中國作家所應該做的使命。”
（原文載于《文學報》2014年11月27日03版）